الذکاءات المتعددة والعوامل الخمسة الکبرى للشخصية لدى طلاب الجامعة

هدفت الدراسة إلي تحديد الفروق بين الطلاب تبعا للتخصص في الذکاءات المتعددة والعوامل الخمسة الکبرى للشخصية وتحديد العلاقات الارتباطية بين أبعاد قائمة الذکاءات المتعددة وأبعاد قائمة العوامل الخمسة الکبرى للشخصية ومعرفة مدى التنبؤ بالعوامل الخمس الکبرى للشخصية من خلال الذکاءات المتعددة . وتکونت عينة الدراسة من 221 طالب من طلاب کلية التربية جامعة طيبة بالمدينة المنورة ـ المملکة العربية السعودية ، فى کل من التخصصات الآتية ( تربية خاصة ، اللغة العربية ، اللغة الانجليزية ) وتراوحت اعمار الطلاب ما بين 18ـ22 عام وبلغ متوسط العمر الزمني للعينة الکلية (20.32) وانحراف معياري قدره (1.11) . وتم تطبيق: قائمة الذکاءات المتعددة (اعداد ماکينزي  2000 وترجمة الباحث ) وقائمة العوامل الخمسة الکبرى للشخصية (إعداد: کوستا، ماکري وتعريب : بدر محمد الأنصاري ، 1997) .
وتوصلت الدراسة للنتائج الاتية :
7 الذکاءين الأکثر شيوعا لدى أفراد العينة الکلية الذکاء الاجتماعى والذکاء الطبيعى. أما بالنسبة للذکاءات الأقل تفضيلاً فکانت الذکاء الشخصى والذکاء اللغوى .
7       کانت هناک فروق دالة بين المتوسطات في الذکاء الطبيعى والذکاء المنطقى الرياضى لصالح الطلاب فى قسم اللغة العربية .
7 عدم وجود فروق دالة إحصائيا بين متوسطات درجات أفراد المجموعات الثلاثة لمتغير التخصص (التربية الخاصة ، اللغة العربية، اللغة الانجليزية) في العوامل الخمسة الکبرى للشخصية .
7 وجود علاقة ارتباطية سالبة دالة عند مستوى 0.05 بين العصابية وکل من الذکاء الطبيعي والذکاء البصرى المکانى وعدم وجود علاقة ارتباطية بين العصابية وکل من الذکاء المنطقي الرياضي والذکاء الشخصي والذکاء الجسمي حرکى والذکاء اللغوي والذکاء الاجتماعي .
7 وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة عند مستوى 0.05 بين الانبساطية والذکاء المنطقى الرياضى وعدم وجود علاقة بين الانبساطية وکل من الذکاء الطبيعي والذکاء الشخصي والذکاء الجسمى حرکى والذکاء اللغوى والذکاء الاجتماعي والذکاء البصرى المکانى .
7 عدم وجود علاقة ارتباطية بين الانفتاح على الخبرة والمقبولية وکل من الذکاء الطبيعي والذکاء المنطقي الرياضي والذکاء الشخصي والذکاء الجسمى حرکى والذکاء اللغوي والذکاء الاجتماعي والذکاء  البصرى المکانى.
7 وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة عند مستوى 0.05 بين يقظة الضمير الذکاء الطبيعي والذکاء المنطقي الرياضي والذکاء الجسمي حرکى وعدم وجود علاقة بين يقظة الضمير وکل من الذکاء الشخصي والذکاء اللغوي والذکاء الاجتماعي والذکاء البصرى المکانى .
7 يتنبأ ‘بعد العصابية بدرجة دالة بالذکاء الطبيعى وأن التحرر من العصابية يساهم فى التنبأ بالذکاء الطبيعى ، ويتنبأ ‘بعد يقظة الضمير بدرجة دالة بالذکاء المنطقى الرياضى ، ويتنبأ ‘بعد العصابية بدرجة دالة بالذکاء البصرى المکانى ، ويتنبأ ‘بعد يقظة الضمير بدرجة دالة بالذکاء الجسم حرکى .